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Jean d'Anneux

Johannes de Annosis

Biographie

Docteur en théologie et régent à Paris. En 1326, il est curé de Saint-Amand-en-Pevèle (diocèse de Tournai) et, vers 1328, il est employé à la Curie d'Avignon.

Bibliographie

Généralités
  • Hasenohr, Geneviève, « Jean d'Anneux », Dictionnaire des lettres françaises: le Moyen Âge, éd. Geneviève Hasenohr et Michel Zink, Paris, Fayard, 1992, p. 743.
    Réimpr.: 1994.
  • Stracke, Susanne, « Johannes de Annosis (von Anneux) », Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon, Nordhausen, Bautz, t. 3, 1992, col. 258-260. * [BBKL]
  • ??, « ?? », Histoire littéraire de la France, Paris, Imprimerie nationale, t. 35, 1921, p. 455-462.
  1. Tractatus contra fratres

    Titres: 
    Date:1328
    Dédicataire: 
    Forme:Prose
    Langue:Latin
    Contenu: 
    Incipit: 
    Explicit: 
    Continuations: 
    Remaniements: 
    Traductions: 
    Voir aussi: 
    Manuscrit
    1. Oxford, Bodleian Library, Bodley, 52, f. 179r-202r
    Éditions modernes
    Traductions modernes
    • en français:
    Études
  2. Tractatus de obedientia exhibenda pastoribus a laicis

    Titres: 
    Date:Première moitié du XIVe siècle
    Dédicataire: 
    Forme:Prose
    Langue:Latin
    Contenu: 
    Incipit: 
    Explicit: 
    Continuations: 
    Remaniements: 
    Traductions: 
    Voir aussi: 
    Manuscrits
    1. Praha, Archiv der Staatskanzlei, ??
    Éditions modernes
    Traductions modernes
    • en français:
    Études
  3. Tractatus de regimine principum

    Titres: 
    Date:Entre 1320 et 1329 (Berges)
    Dédicataire:Guillaume, comte de Hainaut
    Forme:Prose
    Langue:Français
    Contenu: 
    Incipit:Incipit quidam tractatus de regimine principum, quel compilavit magister Johannes de Annosis, doctor sacre theologie, curatus Sancti Amandi in Papula, missus pro epistola domino comiti Hanonie Guillelmo bone memorie, quorum animabus omnipotens Deus parcat.
    A tous prinches poissans en tiere, Jehans d'Anneus, entre les mestres de divinité li menres, desire vo salut ou chiel et sagement vo peule gouvrener en tierre, ensi que li rois Salemons pour lui le pria et Dieus boinnement li ottria...
    Explicit:... si qu'il ne pueent leur eglises amender, qui bien besoing en auroient, ne rechevoir tant de personnes qu'il soloient, ne donner as povres ensi qu'il deveroient.
    Continuations: 
    Remaniements: 
    Traductions: 
    Voir aussi: 
    Manuscrits
    1. Paris, Bibliothèque nationale de France, 2059, f. 211r-223v
    Éditions modernes
    • Delisle, Léopold, « La fable du renard confesseur », Bibliothèque de l'École des chartes, 38, 1877, p. 662-665. [Gall]
      Édition de la fable de Renart confesseur contenue dans le traité.
    Études
    • Berges, Wilhelm, Die Fürstenspiegel des hohen und späten Mittelalters, Leipzig, Hiersemann (Schriften des Reichinstituts für ältere deutsche Geschichtskunde [Monumenta Germaniae historica], 2), 1938, xv + 364 p.
      Réimpr.: 1992.
    • Deparis, C., « Les menus enseignements d'un manuscrit hainuyer (Ars. 2059) », Mélanges Willy Bal, Louvain, 1984.
    • Martin, H., « La diatribe de Jean d'Anneux », Mélanges offerts à Émile Picot par ses amis et ses élèves, Paris, Morgand, 1913 [réimpr.: Genève, Slatkine, 1969], t. 2, p. 227-240.
    • Roy, Bruno, « Évrart de Conty et la cantillation des romans », Cy nous dient... Dialogue avec quelques auteurs médiévaux, Orléans, Paradigme (Medievalia, 28), 1999, p. 13-24.

Rédaction: Laurent Brun
Dernière mise à jour: 22 juin 2008



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